《少年pi的奇幻漂流》观后感( gǎn)
本片开场的时候出现( xiàn)了许多动物,动物的背后( hòu)是人工画的墙壁,配合着( zhe)独具印度特色的歌曲,将( jiāng)故事带入一个印度动物( wù)园的背景环境当中,为主( zhǔ)角的家庭出生以及后面( miàn)对其姓名来历的介绍作( zuò)以铺垫。当我听到清脆而( ér)欢快的竖琴声随着鹿群( qún)得跳跃而律动时,我便开( kāi)始注意到这部影片的视( shì)觉效果和听觉效果之间( jiān)的契合。在后面的剧情里( lǐ),场景的变换和音乐的配( pèi)合,不断地将观众的情绪( xù)带入主角的内心世界中( zhōng),感受着主人公pi的心态发( fā)展。
本片刚开始以口述的( de)方式,讲述了pi在少年时遇( yù)到一次船难,家人在那场( chǎng)船难中都丧生了,只剩下( xià)他和一只孟加拉虎随波( bō)逐流的故事。虽然故事中( zhōng)有许多漏洞,但因为场景( jǐng)多有玄幻色彩,故事更是( shì)离奇古怪,所以我便将这( zhè)个奇幻漂流的历程看作( zuò)理所当然的科幻之作。那( nà)时我认为这部影片讲述( shù)的是求生的渴望,人与猛( měng)虎友情的美好,以及面对( duì)危难时的勇气。后来少年( nián)pi向调查人员讲述故事的( de)另一个版本的时候,我有( yǒu)了一种错愕感,开始思考( kǎo)到底哪个故事才是真的( de),以至于我才渐渐明白,这( zhè)部电影讲述的其实远不( bù)止这些。
从第一个故事,能( néng)发现很多漏洞。船员不可( kě)能在船发生故障即将沉( chén)没的时候,离开救生艇,老( lǎo)虎和其他动物在笼子里( lǐ)关着不可能跑出来,救生( shēng)艇的生存手册中不可能( néng)告诉幸存者如何驯服猛( měng)兽,香蕉不可能漂在水面( miàn)上,老虎为何不在和豺狼( láng)同处棚下的时候就吃掉( diào)豺狼,人在船上不可能看( kàn)到海洋深处大王乌贼吃( chī)鲸鱼,植物吸收了人类的( de)尸体不会把牙齿留在果( guǒ)实里,还有那个食人岛存( cún)在与否等等。倒是第二个( gè)故事显得合情合理,船员( yuán)没有跑出救生艇,动物也( yě)没有跑出笼子,他妈妈可( kě)能是看见孩子一个人出( chū)去不放心所以跟出去暂( zàn)时幸免于难,后来拿着香( xiāng)蕉游泳上了救生艇。对于( yú)一个只吃肉食的厨师来( lái)说,压缩饼干根本不算是( shì)食物,所以他宁可吃老鼠( shǔ),宁可吃人,直到他看到pi的( de)母亲被鲨鱼分食才心有( yǒu)悔悟,所以任由pi杀了自己( jǐ)报仇。第一个故事似乎有( yǒu)意设置这些漏洞让观众( zhòng)们明白那个故事是假的( de),它虚拟却美丽,而第二个( gè)故事现实却残忍。而这两( liǎng)个故事都是pi的亲身经历( lì),可见第一个故事讲述的( de)是pi的主观内心世界,而第( dì)二个故事却是真实发生( shēng)的血淋淋的事实。斑马是( shì)水手,猴子是他的母亲,豺( chái)狼是厨师,老虎是Pi,那“pi”又是( shì)谁呢?
所以,我不禁重新思( sī)索这整个故事的脉络。Pi小( xiǎo)时候是一个有信仰的人( rén),他信奉神灵信奉爱来得( dé)到心安,后来他喂老虎的( de)事情惊醒了他爸爸,让他( tā)爸爸感觉到应该早点让( ràng)他孩子认清现实,不然说( shuō)不定以后会遇到危险。所( suǒ)以从看到那只孟加拉虎( hǔ)捕食的时候开始,那只老( lǎo)虎——也是一种现实主义思( sī)想便深深植入了pi的脑袋( dài)里。所以从那时起他的精( jīng)神世界便产生了分歧,两( liǎng)种思想在他脑袋里面斗( dòu)争,所以他一直很迷茫,一( yī)直不快乐,所以他后来在( zài)救生艇上才会问猴子,你( nǐ)的孩子呢?是啊,老虎,“pi”哪个( gè)才是真实的自己呢?后来( lái)他遇到了一个心爱的女( nǚ)孩,他从逻辑的角度去理( lǐ)解女孩的舞蹈,那女孩笑( xiào)了。这一笑可能是笑pi跟踪( zōng)她的理由居然是为了知( zhī)道她舞蹈的含义,可能是( shì)被pi理性理解舞蹈的方式( shì)给气乐了,也可能是觉得( dé)pi善于思维与众不同挺有( yǒu)意思,也许每种都有吧。后( hòu)来pi给女孩看老虎,女孩的( de)一句话重新点燃了pi童年( nián)时的那份感性思维。也许( xǔ)那一刻pi觉得自己小时候( hòu)也许是对的,但现实在这( zhè)时候给了他重重一击,他( tā)不得不离开印度,离开女( nǚ)孩到一个陌生的地方去( qù),他的感性思维也不得不( bù)接受理性的现实。
后来遇( yù)到船难,残忍的现实尤其( qí)是厨师杀死了他母亲的( de)时候,pi的现实彻底击溃了( le)他感性的一面,他拿起刀( dāo)子杀了厨师,这个时候他( tā)心中的那只深藏已久的( de)孟加拉虎彻底出笼占了( le)上风,这正合第一个故事( shì)中为什么孟加拉虎在豺( chái)狼咬死猴子后才突然出( chū)现的疑问,也就是说,那只( zhǐ)“老虎”其实是pi内心中现实( shí)的残忍的理性的一面,“pi”自( zì)己则是感性而有信仰的( de)一面。
在“老虎”出现后,“老虎( hǔ)”一直处于上风,他想驯服( fú)却一直一筹莫展,即使后( hòu)来和“老虎”也算和平共处( chù),却也仅限于此。生存手册( cè)当然不会告诉“pi”如何驯服( fú)猛兽,那只是“pi”的感性一直( zhí)企图征服理性的过程,不( bù)过从“老虎”的表现来看,似( shì)乎最终还是理性占了上( shàng)风。甚至鲸鱼出现的时候( hòu)他只是悲哀自己的事物( wù)被卷走了,却不是如观众( zhòng)般感叹鲸鱼的美。这种反( fǎn)差也从侧面表现出这个( gè)阶段的“pi”的理性心里。
于是( shì)就这样漂流若干天,直到( dào)有一天“pi”看到了一艘船,他( tā)努力与那艘船取得联系( xì),但却最终眼睁睁看着那( nà)艘船消失在海平线,那时( shí)的“pi”失落,无助乃至绝望。可( kě)能是人在绝望的时候最( zuì)需要信仰来给自己带来( lái)新的生命,就这样,几天后( hòu)的一个夜里“pi”看到“老虎”在( zài)望着海面,“pi”也望向如镜子( zi)般宁静的水面,那里他看( kàn)到了回忆。大王乌贼吃鲸( jīng)鱼是他想象中的画面,鲸( jīng)鱼甩出那些动物园中的( de)动物,是“pi”看到海里的生物( wù)所产生的联想,联想带动( dòng)回忆,回忆不断出现,他甚( shèn)至看到了他的女友,那个( gè)勾起他年少时感性思维( wéi)回忆的女孩,“pi”从女孩的印( yìn)堂也是东方文化中“点慧( huì)”的慧心进去,感受她的灵( líng)魂。后来他回忆起了那场( chǎng)让他失去一切的海难,也( yě)许他这时终于明白其实( shí)他失去的不只是财产,动( dòng)物,家人,更重要的是他失( shī)去了他最初的信仰,也就( jiù)是这一刻,“pi”的感性重新发( fā)挥出作用甚至一直影响( xiǎng)到现在的他。导演让那艘( sōu)船始终出现在画面的中( zhōng)心,乃至第二天朝阳升起( qǐ)却始终不消。表现出这个( gè)念头在“pi”的心中烙印之深( shēn),也许也就是从这时起,“pi”才( cái)在心里产生了与老虎,猴( hóu)子,斑马和豺狼在船上的( de)幻觉吧。长期的孤独和现( xiàn)实带来的无助和绝望,容( róng)易让人沉浸在自己的主( zhǔ)观意识当中,他宁可相信( xìn)这幻觉是真的,世界是美( měi)好的,也正因此他才有希( xī)望活下去。
于是在他遇到( dào)暴风雨,看到天上出现的( de)神光后,他对天膜拜,这时( shí)他的感性彻底打败了理( lǐ)性,所以在那次暴风雨后( hòu),“pi”安然无恙,而“老虎”却遍体( tǐ)鳞伤。
然后“pi”莫名其妙的登( dēng)上了一座岛,李安导演在( zài)这里对“pi”的行为和心态描( miáo)述得特别细腻,“pi”看到岛屿( yǔ)后,第一个反应不是“我获( huò)救了”,而是看到什么吃什( shén)么,到了水潭,一边游泳还( hái)一边不忘顺便喝几口淡( dàn)水,老虎也有充分的鼬可( kě)以吃,这对于他们来说正( zhèng)如人间天堂。可到了晚上( shàng),清水变成毒潭,森林暗藏( cáng)杀机, “Pi”称之为“食人岛”。
这个( gè)岛很有可能是“pi”在选择跟( gēn)随信仰之后幻想出来的( de),是他对现实世界的理解( jiě)。它正预示着现实社会,岛( dǎo)上的鼬就好像我们社会( huì)中的人,每个人都瞪着大( dà)大的眼睛好奇得看着外( wài)来的事物,却对这外来事( shì)物的危险丝毫不知。老虎( hǔ)吃了鼬,其他的鼬就在旁( páng)边却不闻不问,似乎与自( zì)己无关,这象征着人类社( shè)会的冷漠。人们辛辛苦苦( kǔ)创造了财富,却经常被别( bié)人窥觑乃至掠夺,正如“Pi”在( zài)树上搭了床,却被鼬鼠不( bù)断侵占,“Pi”很反感的想赶走( zǒu)这些鼬鼠,却无奈百赶不( bù)绝,看似滑稽可笑却独具( jù)讽刺意味,发人深省。这岛( dǎo)上动物和植物的食物来( lái)源都是别人的尸体,所有( yǒu)美丽的只是表象。远远望( wàng)去这个岛如同一个巨人( rén)的尸体躺在海上,这座岛( dǎo)的本身也许就意味着死( sǐ)亡。这就是现实,让人沉沦( lún),令人迷失,美丽而残忍,人( rén)多却冷漠,繁荣昌盛是以( yǐ)森森白骨为代价,充满诱( yòu)惑却杀机四伏。但人不是( shì)非要依赖于那些虚荣,欲( yù)望,利益才能活得更好,其( qí)实我们还有主观世界的( de)精神追求。所以pi最终选择( zé)离开这座岛,离开那所谓( wèi)的现实主义。
最后“pi”终于到( dào)了岸上,来到了墨西哥。他( tā)看到“老虎”站在森林观望( wàng),然后自己就晕倒了。“pi”醒来( lái)后当然看不到老虎,因为( wèi)救他的人送他去医院,这( zhè)时的他已经回归现实当( dāng)中了,“老虎”不过是他幻想( xiǎng)中另一个自己,其实自始( shǐ)至终他只有一个人。那时( shí)的“pi”向往美好,重回信仰,所( suǒ)以当调查人员问他漂流( liú)经过的时候,他很自然的( de)把脑海中的幻想当成现( xiàn)实告诉了调查人员,直到( dào)调查人员逼人,他才不得( dé)不接受那残酷冷漠的现( xiàn)实,含泪痛苦的说出那段( duàn)不堪回首的经历。Pi被救海( hǎi)岸的拍摄地点其实不在( zài)墨西哥,而是垦丁。画面中( zhōng),垦丁近乎完整的拍录下( xià)来。加上整部影片那独具( jù)东方特色的梦幻的场景( jǐng),含蓄地透露出李安导演( yǎn)的归根之情。
本片把大量( liàng)篇幅用于刻画和描写pi幻( huàn)想中的那个故事一,让观( guān)众对那个故事充满认同( tóng)感,而最后那短短几分钟( zhōng)对故事二简单的叙述却( què)是神来之笔,引导人们去( qù)对比,去反思,去发掘。这样( yàng)的剧情安排,让观众们感( gǎn)受和认同主观世界的美( měi),找到那失去已久的童真( zhēn),可谓匠心独运。
剧场结束( shù)后,我一时不愿离去,久久( jiǔ)不能释怀。作为3D影片,新科( kē)技给观众带来的全新体( tǐ)验虽然很吸引人,但我却( què)觉得这种所谓吸引,比起( qǐ)电影本身的设计和内涵( hán)来说可谓小巫见大巫,一( yī)味追求3D和特技效果无异( yì)于舍本求末。不过《少年pi的( de)奇幻漂流》却很巧妙的利( lì)用了这种3D影片的真实感( gǎn),比如老虎扑向豺狼的那( nà)个镜头。导演利用3D特效让( ràng)全场观众震撼,在回顾这( zhè)段剧情的时候都心有余( yú)悸。用这样的效果来表现( xiàn),pi在现实中情绪的爆发,恰( qià)到好处。同样的,因为3D效果( guǒ)的真实感,让观众在猛虎( hǔ)与少年pi的对峙过程中,时( shí)刻心悬一线,这样的情感( gǎn)其实也正是主人公pi当时( shí)的感觉,让观众身临其境( jìng),令人钦佩。电脑特技则在( zài)描述第一个故事的幻妙( miào)场景中用来渲染和烘托( tuō)场景气氛。给观众带来一( yī)种极其华丽的玄幻感,而( ér)这样的场景正符合pi的幻( huàn)觉世界,在表现主题,推动( dòng)剧情,渲染情感的同时,虽( suī)然也悄悄暗示着故事一( yī)的不真实性,但却令人难( nán)忘甚至宁可信以为真。
可( kě)以说《少年pi的奇幻漂流》给( gěi)人的是一个全方位的立( lì)体的思索
主人公pi,由π而来( lái)。π是圆周率,是圆的直径与( yǔ)周长的关系。它约等于3.14,我( wǒ)们却永远无法计算出π到( dào)底等于多少,就好像用科( kē)学永远不能完全描述这( zhè)个世界。但由π我们却能联( lián)想到圆,从而联想到地球( qiú),甚至联想到人生,人的一( yī)生有时候便是在画圆,往( wǎng)往走了一圈最终又回归( guī)原点,Pi是在漂流,也是在回( huí)归。他的感性思维和理性( xìng)思维在不断地挣扎和斗( dòu)争,但最终还是听着心的( de)声音从现实回归信仰,从( cóng)海洋回归大陆。也许我们( men)每个人的心里都有一只( zhǐ)“孟加拉虎”,也都有一个“少( shǎo)年pi”。只是在我们心里的“老( lǎo)虎”往往占据上风。我们甚( shèn)至心甘情愿留在“食人岛( dǎo)”享受着美食与清泉的诱( yòu)惑而葬送其中,这部电影( yǐng)却点醒着人们当我们迷( mí)茫的时候,要能试着听听( tīng)心的声音,当我们孤独无( wú)助的时候,要追随自己的( de)信仰,在纷乱复杂而充满( mǎn)诱惑的现实社会中,要能( néng)够适时地回归我们内心( xīn)的美丽天堂。

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